Beredskap, pasifisme og passivitet?

 

Beredskap ser ut til være vanskelig for regjeringen . Fra Wikipedia kan en lese  :  Beredskap betyr i utgangspunktet «å være beredt», altså å være forberedt på en situasjon. Det brukes spesielt om å være forberedt på å møte kritiske situasjoner, dvs. å håndtere og redusere skadevirkninger av uønskede hendelser som kan føre til skade på eller tap av verdier eller personskade/dødsfall. Beredskap omfatter tekniske, operasjonelle og organisatoriske tiltak som planlegges iverksatt under ledelse av beredskapsorganisasjonen ved en hendelse, for å beskytte personell, materiell og verdier.

Det vi har sett av terroren i Algerie for 10 dager siden handler utvilsomt om  manglende beredskap hos selskapene og de involverte landene.  Beredskap mot angrep fra militante islamister som vi fra før vet ikke skyr midler for å nå sine mål. «Muslimer skulle spares og   resten ble  drept».

Det er etter hvert blitt klart at både BP og Statoil  ikke ønsket å delta på sikkerhets kurs. Aftenposten i går viste  meldinger om at Statoil og regjering ble advart mot terrorfaren allerede i 2011 , uten at noe skjedde hverken i Regjeringen eller Olje og Energi departementet. Hva årsaken til dette er kan en saktens spørre seg.

Passivitet og pasifisme.

Er det noe med en verdighet og moralsk holdning overfor det å i det hele tatt ,kanskje, ta i et våpen som gjør at vi igjen blir utsatt for «uventede» angrep? Er det byråkratiet som er tungrodd? Uklare ansvarsforhold etatene i mellom? Er det en sammenrøre av pasifisme  og passivitet ? Hva med å være føre-var for en gangs skyld?

Til tross for gjentatte advarsler og signaler fra  Norges ambassade i Algerie allerede i 2011 reagerte man altså  ikke . En rapport er ført i pennen av ambassadør Arild R. Øyen og sendt til Utenriksdepartementet sommeren 2011, halvannet år før gisselaksjonen på gassanlegget.

Som mange ganger før tar det svært lang tid før vi ser handling etter at en bekymringsmelding er mottatt.Hvis det overhode kommer noen som helst handling i .

Den Norske Stat er hovedaksjonær i Statoil med 67% eierandel. Det er klart at den norske stat må ta sin del av ansvaret for sikkerheten på Statoils installasjoner også i utlandet. Statsminister Jens Stoltenberg vrir deg unna så godt han kan med å gi det Algeriske regjering ansvaret for sikkerheten alene.

Beredskapen må tas mer alvorlig

Stoltenberg regjeringens byråkrati må ta sin del av ansvaret for terroren mot regjeringskvartalet

Rapporten etter 22.juli tragedien er kommet.Politi,politikere og embetsmenn har fått sviende kritikk. Aftenposten gjengir deler av rapporten i dag om at Regjeringen Bondevik vedtok i 2004 sikring av Grubbegata.Dette hadde høyeste prioritet. Men at Stoltenberg nærmest trenerte saken om sikring av Regjerings kvartalet.
I august 2007 leser Stoltenberg en rapport fra sin egen statsråd med ansvar for sikring av regjeringskvartalet : Heidi Grande Røys hvor det bes om at sikringen av regjeringskvartalet «løftes opp» i Rejeringens underutvalg.
Ikke nødvendig med en sak som dette i underutvalget skriver Stoltenberg.

Siden den gang har saken om stenging av Grubbegata vandret fra utvalg til utvalg i flere år i regjeringens byråkrati.

Kommisjonen tilbakeviser også Regjeringens forsøk på å gi skylden til Oslo Kommune for treg saksgang.
Nå har Norge hatt en rødgrønn regjering Stoltenberg regjering i 7 år.Regjeringen har rent flertall og kan og gjør akkurat som de vil.Kanskje regjeringen håper at vinden snur frem til september 2013?

Media og AUFere går hånd i hånd for å definere hva som er riktig å mene.

Det er noe klamt over ytringsfriheten i Norge nå.I kjølvannet av rettssaken etter terroren i Oslo og på Utøya i fjor. Det må være mulig å være islam kritisk uten å bli merket som høyreekstrem. Det er som om media og AUFere går hånd i hånd for å definere eller sette dagsorden på hva som er eneste riktig mening. Har en ikke den riktige meningen så er en høyreekstrem eller har mangefult utvikledede sjelsevner.
Dommeren i rettssal 250 er svært raske med å kneble Anders Behring Breivik.Selv om ABBs forbrytelse er uhyrlig må han kunne svare på relevante spørsmål. Naturligvis blir Breivik opprørt over diskusjonen om tilregnlighet og eventuelle sykdommer eller syndromer han skulle ha. Det er en tvilsom  håndtering av skillelinjen mellom det som oppfattes «den politiske talerstol» for ABB og det som han rasjonelt sett har rett til å svare på som innbygger i en rettsstat

Er det vanlig at Irakere kaster sko for å ytre seg ?

Irakere kastet sko både på George W.Bush og Anders Behring Breivik.
Morder, morder! Du drepte min bror, ropte irakeren Mustafa Quasim som kastet en sko mot Anders Behring Breivik i Oslo Tingrett i dag. Det er forståelig at en bror vil være til stede under rettssaken hvor bror er drept. Det var nok forståelse for hans sak i retten i dag. Men pressen må vokte seg for å legitimere eller gi noe som helst aksept for slike handlinger. Retten og demokratiets mølle maler kanskje ikke fort nok for en iraker . Det er ikke lange demokratiske tradisjoner i Irak Dette er en vanskelig sak , men spillereglene i Norge og demokratier må følges .
Å få en sko mot seg er for noen den verste ydmykelse. Den som får en sko mot seg er like lite verdt som skiten man tråkker på.
Det er ikke akseptert at mobben , med lovløshet tar over. Det er all grunn til å kritisere sikkerheten i Oslo Tinghus i dag.
Under innledningen av saken roste utenlandsk presse nordmenn for roen og verdigheten under saken. Roen og verdigheten sprakk i rettssal 250 i dag.
En annen irakersom også kastet sko på George W.Bush i 2008. Den irakiske journalisten Muntazer Al-Zaidi klarte ikke å styre seg under en presse konferanse hvor Bush og den irakiske statsministeren hodet en felles pressekonferanse i Bagdad. Den gangen skrek irakeren » her er avskjedskysset din hund». Ikke nok med en sko , Muntazer kastet 2 ganger og bommet som Quasim i Oslo i dag. Bush kommentar var med et smil : bare så dere vet det det var størrelse 10.

Presis Rotmo om holdninger til innvandrere som en finner langt inne i arbeiderbevegelsen.

Dagfinn Nordbø sparker under beltestedet og slenger dritt i VG i dag.

Dagfinn Nordbø er en av flere som har  overilede reksjoner på Hans Rotmos tekst : Vi fra andre : Mange har reagert overraskende negativt på denne teksten.

Hans Rotmo

Aftenposten og Vidar Kvalshaug snakker om trønderockens svarteste uke og roper på Åge . Ikke Samuelsen men Aleksandersen.
Teatersjef ved TrøndelagTeater Kristian Seltun sier Hans Rotmo vil ha større hell med å selge ideene sine til teatre i Ungarn enn til Trøndelag Teater.
Hva er det som skjer? Den gamle marxisten Rotmo skriver er tullete tekst om nordmenns holdninger til innvandrere . Her treffer Hans Rormo ganske bra. Rotmo slenger med leppa om NAV , han synger om løk og hasj. Ganske drøyt , men moro er det.

Fremmedfrykten på Oslo Øst.

Har ikke problemer med å kjenne meg igjen fra min egen oppvekst i arbeiderstrøk på Oslo Øst på 60 – 70 tallet. Fremmedfrykt pendlere og » indianere «fra Hedmark som bodde i brakke og snekret  hus. Snekkere fra bygda var uglesett på 60-tallet før pakistanere kom til Oslo området. Det er slik det er med de fra andre , og fremdeles er noe av. Det Rotmo beskriver er slikt det er langt inn i velgermassen til Stoltenberg og co. Lukt i oppgangen eller andre uvanlige lukter.
Ser en på det Rotmo har uttalt og sunget gjennom årene hører dette hjemme på den venstresiden politisk. Har vanskelig for å se at Hans Rotmo er blitt rasist. Som mange marxist leninister før ham har han kanskje skjønt det ideologisk forkastelige i marxist leninismen, men rasist er han ikke .

Billig sprit i Marbella?

Dagfinn Nordbøs angrep er personlig og grovt. Nordbø antyder at Rotmo har drukket for mye billig sprit under lange opphold og jetsetlivet i Spania.

Overdramatisering fra Trøndelag Teater

Teatersjef ved Trøndelag Teater Kristian Seltun sier Hans Rotmo vil ha større hell med å selge ideene sine til teatre i Ungarn enn til Trøndelag Teater.

Mange tar sangen så alvorlig at jeg lurer på hvor humoren er blitt av:

Danske Piet Hein skrev som kjent:

Den som kun tar spøk for spøk,
og alvor kun alvorlig,
han og hun har faktisk fattet
begge deler dårlig.

Mulig at Dagfinn Nordbø har et poeng at Rotmo burde vært med og diskutert sin egen tekst. Dagfinn Nordbø hevder at Rotmo har skrevet en dårlig tekst. Det er ikke jeg den rette til å ha så mye mening om .

Rasistisk Nasjonalsang ?

Dagfinn Nordbø skriver «Håper låta får et langt liv i skolegårdene, og blant nynazistiske hooligans og skinheads!» Dette er skikkelig bom fra Dagfinn Nordbø og muligens å skyte spurv med kanoner. Hva er som for han til å tro dette? Ikke akkurat politisk analyse fra Nordbø det her.

Spørsmålet for noen er om man kan ytre seg kritisk til islam og muslimer samtidig som rettsaken mot Anders Behring Breivik pågår? Kan en være kritisk til islam , men samtidig ønske muslimer velkommen til Norge. Jeg mener ja til begge spørsmål.

Hvor var foreldrene da Breivik satt på gutterommet og snekret sammen manifestet ?

Til tross for at 2 uker med stoff fra rettssaken mot Anders Behring Breivik begynner det å bli drøyt med utbrodering og gjentagelser i pressen. Det er alikevel rystende å høre om skadene på de enkelte fra terroren 22/7 i fjor. Det gjør noe med en , det er stille i stua nå . Store og små er stille og ser ned , hjemme samtidig som  nyhetene er på TV  i disse dagene. Det blir alikevel vel mye bruk av floskler som «Ta tilbake» eller Synge mot Breivik. Hvorfor det så lite fantasi å spore blandt avis overskrifter? Avisene gjør Anders Behring Breivik til mer enn det han er verdt. Mye av det han skriver i sitt 1500 siders manifest , snekret sammen på gutterommet, ikke er så spesielt . Det er holdninger som var og fremdeles er inngrodd i deler av befolkningen langt utover partier som tradisjonelt er opptatt av fremmedfrykt.
Det mye om å få barn med utlendinger som skal være så farlig. Ikke mange år siden det var utbredt å mene noe om blandings ekteskap og snu ryggen til avkommet når det måtte dukke opp på gaten.
Sikker ikke så lett å være mor og far til Anders Behring Breivik i disse dager. En kan saktens spørre hvor var de i oppveksten da de burde fortalt ham hva som er rett og galt.

Twittring med døden som følge.

Uvøren twittring med døden som følge.

En uvøren kveld med twittring kan ende opp med trussel om død og henrettelse som for en saudisk journalist. Flere kommentatorer i CNN har også mistet jobben grunnet uheldige kommentarer på Twitter.

Store mediebedrifter verdsetter ofte de ansattes innsatts på Twitter og Facebook. Ingen tvil om at den direkte og konsise formen gir Twitter brukeren en tilnærmet direkte kontakt med journalisten i den aktuelle avisen.

Friskt minne fra forrige uke husker vi hendelsene på Skarpsno skole på Moelven hvor lærer Kjetil Wangen måtte slutte i jobben etter blant annet å ha skrevet i positive vendinger om Anders Behring Breivik på Facebook. Det skal ha vært en spøk fra Kjetil Wangens side , men i tillegg deltar også Wangen på voldelige filmer som er lagt ut på nettet, dette ble for mye for foreldrene og Ringsaker kommune.

Ikke uvanlig med konsekvenser

Nå viser det seg at dette ikke er uvanlig at personer mister jobben etter en fatal kommentar på sosiale media.

En 23 år gammel saudisk journalist Hamza Kashgari risikerer å bli henrettet etter at han sendte ut en Twitter-melding der han skrev at han tvilte på budskapet til Muhammed.

Hamza skrev : ”Jeg har elsket sider ved deg og jeg har hatet sider ved deg, og det er mye jeg ikke forstår av deg. Jeg vil ikke be for deg.”

Hamza Kashgari journalist fra Saudi Arabia

Hamza Kashgari rømte til Malaysia etter å ha fått trusler i hjemlandet. Men myndighetene i Malaysia sendte ham tilbake til Saudi-Arabia etter protester fra Amnesty International.

CNN sparker journalister.

Hennes og Mauritz undertøy reklame med David Beckham

CNN kommentator Roland Martin er suspendert fra sin stilling etter å ha twittret under Super Bowl kampen om Hennes og Mauritz reklamen på Super Bowl sendingen, som David Beckham er med på.

Roland Martin suspendert fra CNN

Som så mange andre amerikanere , så CNN kommentator Roland Martin på Super Bowl forrige søndag. Og som så mange andre , Twittret kan kommentarer som en del av det store spillet, inkludert reklame.
Twitter meldingen lød : «Hvis en kar som er med på Super Bowlfesten liker David Beckhams H & M undertøy annonse, klask den ish(dritten) ut av ham! # Superbowl.»

Vold mot homofile?

Mange, inkludert homofile interessegrupper, følte at innlegget oppfordret til vold mot homofile. Roland. Martin, som egentlig ikke er interessert i amerikansk forball sa han bare ønsket og mobbe denne sportsgrenen. Reaksjonene på Twitter uteble ikke og Roland Martin er nå suspendert fra CNN på ubestemt tid. CNNs presse melding sier at Roland Martins kommentar var ”beklagelig og støtende.»
Det er ikke første gang CNN sparker ansatte etter uheldige kommentarer: Octavia Nasr en erfaren redaktør for Midt-Østen fikk sparken i 2010 etter å ha lovpriset en sjiamuslimsk leder Mohammad Hussein Fadlallah på Twitter etter shia-lederens død.

Listen fortsetter med folk fra flere amerikanske nyhetsformidlere som har gitt ansatte sparken.

Glansen av sosiale media.

Det positive med Twitter er at Twitter tilbyr en nærmest friksjonsfri kommunikasjon til publikum for media folk.

Det negative med Twitter for ansatte i nesten alle typer selskaper, men spesielt medieselskaper, er at Twitter skaper en pågående, nærmest rullerende og intens spenning:

Twitter bygger på en måte din personlige merkevare eller profil over for arbeidsgiver som på en måte soler seg i mediaglansen ved at journalisten bringer den sosiale media glans til arbeidsgiveren din Utfordringen er å gjøre det på en måte som er forbrukervennlig og ikke støter noen.

Mulig Roland Martin i CNN som så mange andre amerikanere spiste potetgull og helte i seg større drinker og at twittringen ble deretter.

BBC og Sky skjerper rutinene.

Etter Twitter blemmen sist uke hos CNN, har både BBC og Sky sendt ut meldinger til ansatte om hvordan kombinere journalistisk arbeide og twittring.

BBC logo

BBC instruerte sine journalister til å sørge for at det var ferske nyheter på BBC og ikke bare på Twitter. Chris Hamilton, BBCs sosiale medier redaktør, sa i et blogginnlegg, «Vi har vært klart at vår førsteprioritet er fortsatt å sikre at viktig informasjon når BBC kolleger, og dermed alle våre publikum, så raskt som mulig – og i hvert fall ikke etter den når Twitter. »
Sky News tok et enda mer aggressivt Twitter standpunkt. I en e-post til sine ansatte sist tirsdag: Sky vil forby publisering av historier fra andre medier, sa «Ikke tweet når det ikke er en historie som du har fått tildelt . »

Homofobi og rosa klær.
Hvis en finleser Roland Martins Twitter meldinger om Beckham undertøy og Super Bowl tilskuere i rosa drakt er det allikevel lite som tyder på at herr Martin i CNN har homofobi.

I Norge twittrer vi under Melodi Grand Prix og Eurosong konkurranser på tv. Kommentarene som jeg ser  berører så vidt jeg kan se ikke utsende , utringede kjoler eller annen utrert opptreden.

Jeg har ikke sett kommentarer på Twitter om rosa overdeler på forballdrakter for herrer. Selv om ettersittende skidrakter på kvinnene er flott å se på har jeg, ennå ,ikke sett kommentarer på twittwer og dette  i Norge.

Ytringsfriheten burde henge høyt, det er en selvsagt rett å skrive og tenke hva en vil for mange. Men der viktig å skille mellom twitring privat og twittring i jobb sammenheng. Det er vanskelig for enkelte å vite hva en kan og ikke kan skrive.

Twitter Logo fugl

Læreren med Facebook -kommentar om jakt på Utøya må slutte i jobben .

Ytringsfriheten i fare etter 22.juli terroren AUF bruker advokat for å stanse bilder fra Utøya.

Denne blog handler om ytringsfriheten i Norge etter terroren 22 juli 2011. Dette går lenger en spissformuleringer for å erte en AUFere. Det er  en en del eksempler på at det bedrives meningsterror og at en må være uhyre  varsom med å ytre seg. En kan fort fornærme eller trampe på en AUFers følelser. Det er alvorlig for ytringsfriheten at en  svenske fotograf  Niclas Hammarström som tok bilder av hendelsene på Utøya og som  har vunnet en foto konkurranse , ikke får vise bildene , eller aktivt blir forsøkt stanset. Støtte Gruppa for 22.juli og Terje Bringedal leder av Pressefotografernes Klubb i Norge uttaler seg på tvilsomt grunnlag.  AUFere som også var på Utøya reagerer på Terje Bringedals uttalelser. Enda værre er at AUF s advokat Frode Elgesem har sendt en henvendelse til World Press Photo og anmodet om at bildene fjernes fra nettet.

Ingen tvil om at læreren Kjetil Wangen i Ringsaker på Skarpsno skole i Moelv ikke passer som lærer. Den 28 år gamle lærer vikaren på Ringsaker er nå løst fra kontrakten med Ringsaker kommune.

Læreren har mistet jobben for deltagelse i volds- og voldtektsfilmer som er lagt ut på nettet.

Ytringer på Facebook er ikke årsaken til at han mister jobben sier Aftenposten.Dagbladet skriver at det er både det som er skrevet på Facebook og film aktiviteter som er årsaken.

Dagbladet hadde et intervju med læreren  i går i et miljø av action plakater.Det er mulig jeg er for gammel , men posters og bilder av pop stjerner  forsvant fra  veggene hos meg før jeg ble 20 år gammel.

Den 28 år gamle læreren skrev på Facebook siden:

” Håper AP atter setter ut AUF-ere på Utøya i året som kommer, og at året byr på en ny flott jaktsesong der ute”

Kjetil Wangen er lærer uten jobb

En kan selvfølgelig undre seg og lærerens modenhet og ordvalget  for å få frem sitt budskap.

Vær varsom du kan såre en AUFer.
Men denne saken føyer seg inn i en rekke av ytringer som sårer eller fornærmer AUFere med flere, som for eksempel Eskild Pedersen.
Grensen for hva en kan si, og ikke kan si, er i ferd med å bli flyttet.
Enkelte som står 22. juli hendelsene nær eller sympatiserer med AUF bedriver i enkelte tilfeller meningsterror mot politiske motstandere. Er sensuren et virkemiddel AUF ønsker å ta i bruk?
Kvinnelige representanter på Stortinget griner og ble sjokkert over uttalelse fra FrPs  Per Sandberg i fjor høst.
Carl Ivar Hagen opprørte mange etter 22 juli ved å uttale seg kritisk  om resurs bruken etter terroren i Oslo og på Utøya .
De tre nevnte eksemplene kunne det sikkert det samme vært fremført med andre ord og ikke ”skapt tårer og tenners gnissel. ”

Ytringer i fare i Norge etter 22.juli terroren, AUF bruker advokat for å stanse bilder fra Utøya.

Utøya Bilder har har kommet som nummer to i verdens viktigste foto konkurranse  World Press Photo.To svenske fotografer fra Aftonbladet tok en serie på 12 bilder.Juryen har kåret bildene ,men Terje Bringedal leder av Pressefotografernes Klubb i Norge er kritisk til kvaliteten og mener de ikke burde vunnet 2. prisen. Vel ham om det, her er jury som bestemmer og ikke Trond Bringedal.Håper det er det kunstneriske og ikke er det emesjonelle som er årsaken til Trond Bringedals kommentarer.I det samme oppslaget i Aftenposten ser vi også at Trond Blattmann i Støttegruppa for 22.juli reagerer sterkt på kåringen og etterlyser etikk.

Regjeringspartiet Arbeiderpartiets ungdomsorganisasjon AUF har brukt advokat for å få de premierte Utøya bildene fjernet fra nettet.Bildene er sikkert et ærlig arbeide fra fotografene. Jeg oppfatter bildene som et utrykk fra fotografen. Dette utrykket blir nå forsøkt stanset. Dette er dårlig nytt for ytringsfiheten.

Aftenposten moderer nå alle innlegg før det blir publisert. Dette har selvfølgelig Aftenposten og andre aviser rett til å gjøre. Men det er et skritt i gal retning og terskelen for hva en kan si, og ikke si er flyttet. Det virker som ”det frie ord” er utfordret av det AUFer og andre likesinnede.
Jeg vil minne om at det fortsatt er tillat å kritisere Arbeiderpartiet og AUF.
Det må være tillat å være kritisk til islam og dets fanebærere uten å være rasist eller høyre ekstrem.
Det er også mulig for mennesker på høyresiden politisk å bli opprørt over rasisme. Å være anti- rasist er ikke noe som er forbeholdt personer med sympatier på venstre siden.

Debatten og den politiske hverdagen er nå i ferd med å bli styrt, og en konsekvens av terroren på Utøya og Oslo 22/7/11.
Takhøyden for ytringer er blitt lavere etter 22 juli 2011.

Krigs kirkegården på Hammersborg i Oslo

Krist Kirkegård på Hammersborg i Oslo

Etter å ha bodd i Oslo i nesten 50 år er det ikke til å unngå at deler av Oslo fester seg i minne. Et av områdene i Oslo jeg setter pris på er Hammersborg hvor blant annet Krist kirkegård er . Det kan virke litt spesiellt å være opptatt av kirkegårder. Men det ligger historie i Krist Kirkegård som er verdt å se på.

I Oslo året 1624 var det en stor brann. Daværne kong Christian den 4. bestemte da at byen skulle flyttes til Akershusneset og byen skulle hete Christiania.

Oslo hadde to mindre kirkegårder rundt 1800, begge på Hammersborg. Vaterland kirkegård, som lå der Møllergata 19 ligger i dag, og som i vesentlig grad var forbeholdt døde fra forstedene i øst, hadde vært i bruk siden første halvpart av 1600-tallet. Den andre kirkegården var , Christ kirkegård.

Navnet krigs kirkegården er et navn som dukket opp på folkemunnet for Krist kirkegård (tidligere stavet Christ) .Opprinnelig var det en menighet for Akershus slottsmenighet som senere fikk navnet Garnisonsmenigheten.

Den siste pesten som rammet landet, kom i 1654. Det var en byllepest. I løpet av fire måneders tid døde omtrent førti prosent av befolkningen i Kristiania av pesten. Det døde så mange personer (1523 ble begravd) at byen måtte opprette en ny kirkegård på Hammersborg, Christ kirkegård. Sykdommen hadde først slått ut blant soldatene på Akershus festning. Byens eneste lege var nærmest hjelpeløs i kampen for å redde liv.

Peststøtten ble reist i 1654

Krist kirkegård i Oslo

Rett ved siden av Deichmanske bibliotek, Trefoldighetskirken og Margaretakyrkan (Oslos svenske kirke) ligger Krist kirkegård. Her lå en gang Christkirken, som ble bygget som interimskirke i 1626 i påvente av at HelligTrefoldighedskirke, Christianias nye domkirke, ble klar i 1639. Det var en trekirke som ble brukt som gravkapell etter at kirkegården ble anlagt. Den ble revet i 1756. Krist Kirgegård ligger relativt nære regjeringskvartalet , og er heldivis uksadet etter ødelggelsene 22/7 2011.

Kirkegården var opprinnelig liten, men strakk seg etter et par utvidelser helt ned til Møllergata. En god del forsvant igjen ved utvidelsen av Møllergata og senere Grubbegata. Kirkegården er ikke brukt som kirkegård etter 1924. Etter fredningstidens på 40 år utløp ble de erklært bevaringsverdige monumentene flyttet fra nedre til øvre del av kirkegården og Kristparken anlagt . Det er nå bare 2 dekar igjen, mellom Grubbegata og Schandorffs Gate.

Krist Kirkegård i Oslo fra gatenivå

Kristparken avgrenses med Møllergata i øst, bebyggelse som hører til Deichmanns gate, Wilses gate og Fredensborgveien i nord, Grubbegata i vest og OBOS-bygget som ligger til Hammersborgtorg i syd. Terrenget skråner fra Grubbegata ned mot Møllergata.

Kristparken på Hammersborg med leke muligheter

I parken, som er 7,1 mål stor, er det lekeplass, ballplass og paviljong.

Krist Kirkegård i Oslo midt i bilde støtten til oberst Krebs; foto Jon Arne Foss

1879 ble det avduket et minnesmerke over offiser Andreas Samuel Krebs på Krist kirkegård i Oslo. Dette blir hver 17. mai bekranset av H.M. Kongens garde – et av de få 17. mai-arrangementene i hovedstaden som har direkte å gjøre med begivenhetene i 1814.

Andre kjente navn er Munch familien det vil si moren og faren til Edvard Munch:

Christian og Laura, samt søsteren Sofie, som døde ung, har gravminner her. Like ved er også gravminnet for lillebroren Peter Andreas Munch (1865-1895).

Krist kirkegården er en fredelig plett og en kultur og historisk perle for Oslo som det er lett å overse i støy og bråk fra en travel by. Det er også et fint utsiktspunkt oppe på Hammersborghøyden, i overkant av kirkegården.

Flere blad av familen Stabell inngjerdet

Krist Kirkegård i Oslo sett fra siden med rygg mot Svenska Kyrkan

Margaretakyrkan i Oslo ved Krist Kirkegård i bakgrunn tatt 2012

Utsikt fra Krist kirkegård men en liten bit av Trefoldighetskirken til venstre i bilde : foto Jon Arne Foss

Krist kirkegården er i dag fredet. Informasjon om Krist kirkegård er hentet fra Wikipedia og pdf brosjyre Gravferdsetaten Oslo Kommune

alle bilder : Foto  Jon Arne Foss

Å anlegge skjegg gjør ikke Bhatti til en religiøs autoritet.

De fleste muslimer i Norge er passive og finner lite til felles med Arfan Bhatti , Mohyeldeen Mohammad og Mullah Krekars synspunkter.

Ekstreme muslimer ødelegger for det store flertall av muslimer .

Når Arfan Bhatti og Mohyeldeen Mohammad truer med å drepe Dagbladet journalister, slår etter fotografer og fremstår som svært aggressive , provoserer dette mange. En kan lett falle for fristelsen og tenke tanken at slik er alle muslimer. Fremskrittspartiets populistiske retorikk dukker opp igjen, og Siv Jensen vil finne et annet land for Arfan Bhatti.

Vi nordmenn skulle trekke lærdom og ta avstand fra rasistiske holdninger . Norge blir ikke som før heter det. Mange kobler rase og religion opp mot handlingene den 22/7 i 2011. Men det meste ser ut til å være som før.

Fra Danmark viser tall at 90% av muslimene er passive , 5% er progressiv og 5% er militante. Trolig er Norge sammenlignbart.

Tror Arfan Bhatti at vold er veien å gå ?

Arfan Bhatti under demonstrasjon på fredag 20.1 på vei får å slå en VG fotograf

Det bebudede antall deltagere på demonstrasjonen fredag 20.januar i Oslo var 5-700 deltagere men det ble med 36 deltagere. Bhatti ble kanskje så skuffet over det lave deltagerantallet i demonstrasjonen at gikk bort å slo til en VG fotograf. Akkurat som det skulle løse saken.

Etter angrepet mot VG-fotografen holdt Bhatti en appell foran Stortinget.

«Det norske folk må vite at deres sikkerhet vil være truet så lenge Norge har soldater i Afghanistan. Det er ikke en trussel. Det er en advarsel til deres eget beste«, sa han blant annet.

Målet er nettopp å skape frykt. Det har denne type retorikk til felles med terrorhandlinger. Klarer et fåtall å skape frykt gjennom slik språkbruk, får de større makt enn deres tallmessige styrke skulle tilsi.

Arfan Bhatti er en yrkeskriminell med 20 årig forbryter karriere.

Arfan Bhatti er mest kjent for medvirkning til skudd mot Jødenes synagoge i Oslo i september 2006. Han ble i 2008 dømt for psykisk medvirkning til skadeverk på synagogen, men frikjent for et tiltalepunkt om terrorplanlegging.

Arfan Bhatti er 34 år født og oppvokst i Norge med foreldre av pakistansk opphav. Han var 13 år da han for første gang ble tatt for kriminalitet, han ble tidlig i tenårene knyttet til ungdomsgjengen Young Guns i Oslo.

I 1992 da han var 15 år ble han tatt for å ha knivstukket en butikkeier.

dømt for vold mot politiet i 1997

I1998 ble Bhatti idømt sikring for å ha skutt en person under et torpedo-oppdrag.

Da han kom ut av fengselet i 2002 ytret han støtte til Osama bin Laden og hans terror-nettverk.Han ble samtidig gift og har fått to barn medsin kone fra Pakistan.

I 2004 ble Bhatti offentlig ettersøkt i Norge med bilde i alle medier.Han var først mistenkt for drapet på Sandaker i februar ,2004 en sak han ble sjekket ut fra

Samme året ble han mistenkt for et drapsforsøk på Sognsvann, og ble tilslutt pågrepet i september 2004. Etter en tid i varetekt ble han frifunnet for Sognsvannsforholdet.

Bhatti var i tillegg til skytingen mot den jødiske synagogen tiltalt for planlegging av angrep på den amerikanske ambassaden i Oslo. Samtalen der han snakker om å kaste granater mot ambassaden skjedde i august 2006.

Bhatti som pengeinnkrever.

Bhatti har allikevel innrømmet at han står bak en skyteepisode mot en enebolig i Asker, dette var ledd i et pengeinnkrevingsoppdrag fra T5PC topper.

Bhatti ble også funnet skyldig blant annet i medvirkning til et drapsforsøk på Kolsås i Bærum i 2006. For alt dette ble han dømt til åtte års forvaring, med en minstetid på fire år. I ankesaken i Borgarting lagmannsrett i 2009 ble han også frifunnet for drapsforsøket på Kolsås.

I 2009 ble Bhatti og en 31 år gammel venn pågrepet i forkant av Barack Obamas besøk i Oslo, fordi PST fryktet Bhatti var ute etter å skade amerikanske interesser. Han ble løslatt idet Obama hadde forlatt landet, og terrormistankene resulterte ikke i noen tiltale.

2011: Trusler mot TV2-fotograf og besøksforbud

I november 2011 ble Arfan Bhatti anmeldt for trusler av TV 2 etter at han truet en TV 2-fotograf på vei ut fra en rettssak mot tre menn som står tiltalt for å ha planlagt terror mot Jyllandsposten pga. Mohammedkarikaturene. Politiet utstedte deretter forbud for Bhatti mot å oppsøke den angjeldende fotografen og TV2 sine lokaler.

Å anlegge skjegg gjør ikke Bhatti til en religiøs autoritet.

Bilder viser Arfan Bhatti i lusekofte sammen med vennen David Toska fra fengslet. Bildene fra demonstrasjonen sist fredag viser en helt annen Arfan Bhatti. Skjegget er langt og klærne ellers viser at muslim uniformen er på plass. Bhatti skal ha blitt omvendt for omlag 10 år siden. Men nå idetifiserer han seg sikkert med sine åndsfrender samtidig som han observeres i Bogtsadveien i Oslo med sine kostbare klær og sko.

Bhattis fine genser (se bildene) ble kommentert av en som deltok i fangetransporten mellom rettsal og fengsel.Fin lusekofte du har der : Nei svarer Arfan Bhatti det er Dale genser.

Genserkameratene David Toska og Arfan Bhatti, det er Dale genser presiserer Bhatti og ikke lusekofte

Deler av Bhattis budskap er likelydene som den kontroversielle appellen islamisten

Mohyeldeen Mohammad framførte under en demonstrasjon mot Dagbladets offentlig gjøring av Muhammed karikaturene i 2010 . I den samme demonstrasjonen uten for Universitetets aula i Oslo truet Mohyeldeen Mohammad med at en «kule venter på navngitte journalister i Dagbladet.

Til avisen Klassekampen svarte Mohammad på et spørsmål om hva han mente om at en person var blitt stenet i døde:

«Etter det jeg kjenner til var den personen homofil, og det er den straffen han da fortjener».

Mullah Krekar

Mullah Krekar har også truet med å drepe Erna Solberg og truet med terror i Norge i en år rekke.

Et fjerde medlem har vist sin interesse for å melde seg inn i trusselklubben med Arfan Bhatti, Mohyeldeen Mohammad og Mullah Krekar. En ung gutt på 21 år som vi ennå ikke kjenner navner på er arrestert for å lage videoen. Gutten er fra Skien og har redigert bilder på datamaskinen og lagt ut på You Tube. Denne gutten skal være av Sør Amerikansk opprinnelse, men født i Norge.

Dette viser igjen hvor vanskelig det er for muslimer å tilpasse vestlig demokrati. I muslimske systemer styrer prestene. I vårt vestlige demokrati er det politi,domstoler og myndigheter. Det kan virke som dette er en ny generasjon av muslimer som bostatt her i Norge kan si så mye og gjøre hva de vil uten konsekvenser. Den muslimske tro gir ikke plass for å stille spørsmål ved dogmatiske og religiøse kvelningsforsøk av kulturutvikling og samfunnsutviklingen. Den har heller ikke noe klart skille mellom moské og stat, religion og samfunnsordning. Dette legger grunnlaget for mulla styre og tung, reaksjonær religiøs innflytelse eller dominans i politisk struktur og maktutøvelse. Til syvende og sist og dypest sett er det her tale om verdivurderinger som ikke kan begrunnes faglig eller vitenskapelig, men om man ønsker modernisering, industrialisering, demokrati, velferdsstat osv. kan det saklig begrunnes hvorfor islam gir svake forutsetninger.

kilde: Dagbladet,VG, Aftenposten, twitter, wikipedia