Arkiv
Mange kinesere unngår nettsensuren i Kina
Kina er ofte kritisert for manglende menneskerettigheter og sensur. Etter flere besøk i Kina er min erfaring ved besøk er at vi ikke har merket mye til manglende menneskerettighet eller sensur for vår egen del. Har aldri sett noen bli banket opp eller arrestert. Har heller ikke hatt følelse av å bli overvåket. Kinesere har smarttelefoner og pcer som oss og «alle»bruker Internet som oss.
Sensuren er allikevel langt mer til stede nå i 2011 enn ved forrige besøk i 2007 . Kina har i en tid hatt uro med muslimske grupper tilbake i 2009 . Søkeord som «Xinjiang» eller «uigur» ble fjernet.
Hvorfor sensurere bort You tube ?
En video som lå ute på YouTube (eller som ligger ute ennå…litt usikker) viser kinesiske politimenn banke opp uskyldige demonstranter fra Burma. Det er også vist videoer på You Tube av Kinesiske soldater som banket opp uigurere. Dette passet dårlig inn i inntrykket myndighetene ønsker at kinesere skal ha av kinesiske soldater.
Kinesiske myndigheter så på videoen som villedende for folket, og valgte å stenge av YouTube for det kinesiske folk.
Opprør over nettet
Hadde det ikke vært for Internett og Kinas nå 800 millioner internnettbrukere hadde kanskje ikke opprøret i Xinjiang funnet sted i det hele tatt, skriver nyhetsmagasinet Time.
Livet går selvfølgelig greit uten Facebook, You Tube og Twitter for folk flest. Det var kanskje verst for junior og ikke kunne bruke You Tube. Junior er 9 år og Kina er mammas hjemland. Det er av og til en utfordring og forklare for ham at Kina også er bra.
Det er selvfølgelig urimelig at Kinesere ikke får se You Tube og er en klar innskrenking av friheten. Kunnskap er makt og noe myndighetene er redd for ser det ut til.
Chatting og politiske veggaviser.
I tradisjon nærmest etter politiske veggaviser under Mao tiden , har kineserne allikevel chatte og mail programmer som blant annet heter QQ . Her får de fleste politikere og annen øvrighet gjennomgå.
180 millioner bloggere i Kina.
På den ene siden vil myndigheten i Kina at befolkningene skal være fornøyd og få utløp for skrivekløe og klage ytringer. Samtidig som QQ automatisk utfører skanning av QQ brukerens datamaskiner og lagrer personopplysninger og hva du har skrevet. Med så mange bloggere er det vanskelig å kontrollere alle. De fleste som har skrevet noe «galt» i følge myndighetene merker vanligvis ikke mer enn at bloggen eller artikkelen er vekk.
Videre har QQ programmer som kontrollerer hva du ellers ser på ikke ulikt det Google gjør.
Allerede i 2004 ble ord filtrert ut av søkemotorer.
Da vi spurte etter for eksempel You Tube hadde de fleste aldri hørt om dette.
Enkelte tele butikker sa at det går bra å se You Tube bare litt tregt og andre sa at You Tube er stoppet Internet politiet.
Software for falske IP adresser er ganske vanlig.
Flere refererte til software løsninger som Hide IP og Hotspot Shield.
Vi fikk demonstrert Hotspot Shield og vips så kunne jeg lese min egen Facebook konto.
En annen viste meg også siden for www.torproject.org
Vår egen løsning ble mobilt bredbånd fra China Unicom og et lite Huwai modem. Løsningen var grei men , Googles søkemotor er svært treg sammenlignet med Yahoo og Bing på flere byer vi besøkte.
QQ & Baidu og andre er kontrollert av myndighetene
På jakt etter porno.
I ly av å jakte på porno utfører myndighetene sanksjoner mot eks. Google . Kina beskyldte nylig Google for å tillate at pornografi ble spredt gjennom søkemotoren deres, som er den nest største i Kina etter den lokale søkemotoren Baidu.
«Lykke» er lagt til i ordboken for «nytale».
I boka 1984 som George Orwell skrev dukket ordet «nytale opp» Språket, i samfunnet boka beskriver ,ble forandret og forenklet til å passe inn i myndighetenes propaganda. Ord som Jasmin er også fjernet fra søkemotorer på internet i Kina.
«Lykke» er det nye slagordet til kommunistpartiet i Kina.
Slagordet lykke ble lansert i forbindelse med den på den årlige sesjonen av Den Nasjonale Folkekongressen .
Forbudt å intervjue vanlige mennesker.
Kinas myndigheter forbyr utenlandske journalister å intervjue vanlige mennesker uten å ha fått tillatelse på forhånd.
I tillegg trues korrespondentene med å bli kastet ut av landet dersom de fortsetter å rapportere fra den såkalte «Jasmin-revolusjonen».
Stille protest
Organisatorene har satt opp strategien for et folkelig opprør i Kina i flere stadier, hvor man skal benytte lyden av latter, sang og hilsener – i stedet for brølene fra kanoner, jagerfly og skuddsalver.
De kaller denne protesten «Jasmin-revolusjonen» – etter det fredelige folkelige opprøret i Tunis og Egypt – men Kinas myndigheter har reagert med stor redsel for at et folkelig opprør kan utvikle seg fra disse vandringene.
Truer med utvisning
Myndighetene satt inn tusenvis av uniformert og sivilkledd hemmelig politi for å kvele enhver folkelig ansamling i fødselen – og utenlandske journalister får nå, ikke lov til å rapportere fra begivenhetene.
De fleste korrespondentene og har blitt kalt inn til sikkerhetspolitiet for å «drikke en koppe te» og får beskjed om at hvis de ikke stanser å rapportere om Jasmin-vandringene, vil de bli utvist fra Kina.
De får heller ikke lov til å intervjue vanlige kinesere uten på forhånd å ha fått skriftlig tillatelse – noe man vanligvis ikke får.
En journalist fra nyhetsbyrået Bloomberg ble alvorlig skadet av sivilkledd sikkerhetspoliti, to andre reportere ble skadet og fem nyhets organisasjoner fikk konfiskert kameraer eller annet utstyr forrige søndag da den andre jasmin-vandringen fant sted.
Dette er i kontrast til at Kommunistpartiet har de siste årene skrytt av sin nye politikk for økt åpenhet.
Dette er den brutale virkeligheten – i et samfunn der det hemmelige politiet har like store budsjetter som det nasjonale forsvaret.
The Golden Shield-prosjektet er del av det som er noen ganger kjent utenfor fastlands-Kina som the Great Firewall of Kina. Systemet blokkerer innhold ved å hindre IP-adresser fra å bli rutet i gjennom. Den består av standard brannmurer og proxy-servere på Internett gateways. Regjeringen synes ikke å være systematisk undersøkelser av Internett-innhold, da dette synes å være teknisk umulig.
Forskere ved University of California, og ved University of New Mexico sier at the Great Firewall er ikke en ekte brannmur siden utestengt materialet er ofte i stand til å passere gjennom flere rutere eller gjennom hele systemet uten å bli blokkert.
Til tross for utstrakt sensur og kontroll av internet på det kinesiske fastland er det ingen sensur i Hong Kong og Macau
Kilde:bloggere,nrk.New York Times og Wikipedia
Dansk sogneprest omfavner Anders Behring Breiviks synspunkter
Denne bloggen handler om å ytre seg til rett tidspunkt, noe den danske soknepresten Sørine Gotfredsen fra København neppe kan ha reflektert mye over.
Jeg har et avslappet forhold til religion og religion i Norge er heldigvis ikke hva det var for omlag 1000 år siden. De færreste vil ha religionen slik Anders Behring Breivik beskriver i sitt manifest.
Det er flere utenlandske analyser i utenlandsk presse av Anders Behring Breivik og hans udåd den 22.juli. Franske, danske og amerikanske mange av analysene er ikke ens med den norske oppfatningen. Noe som faller enkelte nordmenn tungt.
Den danske soknepresten Sørine Gotfredsen har vakt voldsom oppmerksomhet i Danmark ved å omfavne deler av Anders Behring Breiviks syn. I et oppslag i gårsdagens avis av Vårt Land refereres det til en kronikk som var i trykket i den danske avisen Berlingske sist fredag.
Sørine Gotfredsen skriver blant annet om muslimer og kristne:
Kan ikke sameksistere.
Hun mener at korstogene på 1100-tallet, krigene mellom Det osmanske rike og Vest Europa og konflikten på Vestbredden er historiske vitnesbyrd om at kristne og muslimer ikke kan leve fredelig sammen.
Det oppstår enorme problemer når kristent og muslimsk menneskesyn og samfunnstenkning skal sameksistere, skriver Gotfredsen.”
– Vi vet godt hvorfor Breivik hater.
Han hater i protest mot forvandlingen av det norske og vesteuropeiske samfunn, han er blitt desperat og er neppe helt mentalt frisk, men hans motiver står lysende igjen, skriver den danske soknepresten Sørine Gotfredsen.
-Hjertegripende naivt.
Gotfredsen syns det er sjokkerende å høre at folk spør seg hvor Breivik fikk hatet til å utføre massakren på Utøya og i Oslo, og mener at spørsmålet er «hjertegribende naivt».
Et flertall i Norge vil ha begrenset innvandringen. Dansk politikk har i ti år bygget på et folkelig ønske om samme oppbremsing, og i både England, Frankrike og Tyskland vakler man i troen på det multikulturelle samfunn, hevder hun.
Turbulensen førte til at bare i går var det 1900 svar på kronikken, de fleste illsinte.
Uroen rundt kronikken har ført til at Sørine Gotfredsen innrømmer i ettertid at det var galt tidspunkt å publisere denne kronikken på.
Mildere toner fra norsk prest.
Sogneprest Ole Tommelstad derimot i Manglerud menighet i Oslo var sist søndag mer opptatt av samhold og toleranse i sin søndagspreken. Fjernt fra brannfakkelen som den danske soknepresten Sørine Gotfredsen i Jesuskirken i København skrev.
Sogneprest Ole Tommelstad fortalte samtidig om at han var nødt til å besøke en familie i vår bydel sammen med politiet for å meddele det triste budskap om datter som ble drept på Utøya.
Sammenheng mellom ord og mord?
Å påstå slikt i disse dager er ikke i pakt med den tonen statsministeren har satt for debatten. Da Petter Nome koblet Fremskrittspartiet og terroren i Oslo og på Utøya noe som ledet til at han derfor satt på plass av Jonas Gahr Støre, som mente det var upassende. Det hele endte da også med at Nome beklaget og sa at han i hvert fall ikke burde sagt noe slikt nå.
Vi diskuterer ytringer vi skal ha en dempet og verdig debatt. Etter hvert som den politiske debatten blir normalisert, er det kanskje viktigere å spørre seg om det virkelig er slik at hatefulle ytringer – faktisk leder til mord. Fra en avis så jeg: Kan ord bli til mord? Eller er det tvert om er slik at vide grenser for ytringer leder til at færre tyr til vold, fordi de får «tømt seg» verbalt?
Jeg vet ikke sikkert, jeg har ikke funnet noe som kan bekrefte at ord leder til mord.
Om Sørine Gotfredsen:
*Dansk sogneprest, journalist, forfatter og samfunnsdebattant, som ved flere anledninger har uttalt seg kritisk om islam.
*Utdannet journalist ved Danmarks Journalisthøjskole i 1993 og teolog ved Københavns Universitet i 2004.
*Arbeidet i den sosialdemokratiske avisen Aktuelt og tabloidavisen Ekstra Bladet, og fra 2002 har hun skrevet jevnlig for Kristeligt Dagblad.
*Hun har skrevet flere romaner, bl.a. Marias stjerner (1989) og Regine – en fortælling om Søren Kierkegaards forlovede (2005).
*Siden 2009 har Gotfredsen vært sogneprest i Jesuskirken i Valby, utenfor København.
La ondskapen og galskapen komme opp til overflaten.
Statsminister Jens Stoltenberg har uttalt at vi skal svare på angrepet med mer demokrati og åpenhet.Noe som best kan gjennomføres ved å slippe til med ekstreme ytringer i pressen og i fora.Ikke la ytringene forbli i det dunkle og skulte.
I kjølvannet av terroren fredag 22/7, har pressen diskutert hvor mye den skal formidle av ekstreme synspunkter. Flere medier har, valgt å begrense omtalen av terrorsiktede Anders Behring Breiviks såkalte manifest, for ikke å gi ham den talerstolen han har ønsket. Hegnars aviser har nå innført registrering på avisenes diskusjons fora.
Yttringsfrihetkommisjonen mener det er farlig at bekymringer skal få ulme på nettsteder utenfor den allmene offentlighet. Per Edgar Kokkvold, generalsekretær i Norsk Presseforbund mener at pressen bør synliggjøre ekstremistenes synspunkter i større grad.
Ytringsfrihet i Norge har begrensninger .
Ytringsfrihetens fremste begrunnelse er individets frie meningsdannelse, siden mennesket ikke vet alt har vi rett til å samle informasjon og danne en egen oppfatning. Selv om ytringsfriheten er en del av demokratiet har ytringsfriheten begrensninger, som angis i Norges lover. I loven står det at det også følger ansvar og plikter med denne rettigheten; demokratiske spilleregler skal gjelde og hensynet til folks verdighet og integritet. Ytringsfriheten må altså balanseres mot vern av andre rettigheter. I den senere tid har det i Norge vært mange diskusjoner om hvor vidt ytringsfriheten skal favne, i særdeleshet når det gjelder rasistiske uttalelser og religions kritikk.
Livet kan være en kamp men ikke en krig.
Diskusjonene raser i sosiale medier og de fleste kappes i å vise sin avsky overfor personen og den neste 1600 siders blekka som Anders Behring Breivik skal ha snekret på i 9 år. Heldigvis klarte politiet å fakke ham relativt raskt ,og sist mandag skrev jeg en blogg som gikk på å bli skånet fra Anders Behring Breivik ytringer. Mine bekymringer var at Anders Behring Breivik skulle bruke fengslingsmøte til å fremme sine synspunkter, noe han også prøvde på. Så vidt jeg forsto kompromisset dommeren ved å lese opp noe som var en del av Anders Behring Breivik såkalte manifest.
Å bli skånet fra ytringene var fundert på Anders Behring Breiviks kyniske utnyttelse av retten for sitt draps budskap, ikke ytring i seg selv. Bunnlinjen må være at ytringene må slippe til men handlingene ikke kan aksepteres. Livet er dyrebart og hellig. Livet kan være en kamp, men ikke en krig.
VG journalist Mads A. Andersen skriver i en blogg 29.juli at det er mye følelser og lite fornuft i å boikotte Anders Behring Breiviks ytringer. Et av poengene hans er at det er lettere å bekjempe hat når vi vet hvor det er ,hvor det kommer fra og hvem som står bak.
Den intense diskusjonen på sosiale medier er derfor godt for demokratiet og engasjement er kun av det gode og en styrke.
ORGANISASJONSTVANG -ikke lett å være uorganisert i dag.
Organisasjonsfrihet er retten til å være medlem av en organisasjon (jf. menneskerettigheter ), eller motsatt; – retten til å stå utenfor en organisasjon (mao. at det heller ikke skal være organisasjonstvang).
Det er selvfølgelig ikke tvil om at fagforeninger i arbeidslivet har en misjon gjør mye nyttig arbeide.Fagforeninger har etter min erfaring ,fra privat og offentlig virksomhet litt forskjellig funksjon.
Erfaringen jeg har fra jobb det private er litt blandet. Handel og Kontor var den eneste organisasjonen på arbeidsplassen og var helt ok i seg selv på det stedet jeg var.
Jeg ble utsatt for et press fra Handel og Kontors representant og ble selv møtt med ord som som “gratis passasjer” snylter etc hvis jeg ikke ble med I foreningen. Det skulle vært et alternativ som ikke var et LO forbund, men det var det ikke i Expert av en eller annen grunn. I to år betalte jeg derfor ca 250 kr I mnd til LO og noe av dette gikk til Arbeiderpartiet. Arbeiderpartiet er ikke det politiske partiet 70 % av Norges befolkning og jeg stemmer på.
Nå er jeg ansatt i det offentlige og flere forbund er representert i og utenfor LO. Fagforningene på arbeisplassen jeg nå er, har mer en rådgivende funksjon enn det jeg erfarte fra det private.Ledere og mellomledere lytter og samabeider med foreningene. Og mitt inntrykk er at lederene faktisk ikke kan sette seg inn i lover og regler så godt og lytter derfor mer til organiasjone enn stritte i mot organisasjonene.
I forbindelse med rapporten fra matkjedeutvalget som er fremlagt i dag ,og forhold rundt franchisemodellen til Rema, er LO forbundet Handel og Kontor og et midretall i matkjedeutvalget ute etter Rema kjeden , eiere og franchisedeltagere.
En franchise er et system hvor du driver din egen virksomhet – men virksomheten du driver er allerede en kjent merkevare eller konsept. Du kan derfor være din egen sjef, men med et solid nettverk i ryggen.
Ordet franchise kommer fra fransk og betyr fri eller frihet – ganske passende for fanchisekonseptet. Som franchisetaker er du nemlig din egen sjef, du etablerer din egen virksomhet som en del av et større konsept. Du kommer enkelt og trygt i gang da du får opplæring, støtte og bistand fra franchisegiver.
Andre eksempler på franchise kosepter er f.eks 7-Eleven, Deli de Luca, Ica, Remax .
Enkelte hevder at Rema 1000 slipper unna abeidsgiveransvar for både kjøpmenn og ansatte.
Første nestleder i Handel og Kontor Peggy H.Følsvik klager over at det er vanskelig å få Handel og Kontor medlemmer i Rema butikkene.Hun hevder at forsøkene strander hos toppen i Rema.Et vesentlig poeng for nestleder i Handel og Kontor Peggy H.Følsvik er at franchise systemet i Rema 1000 gjør Reitan familen rike.(se Dagens Næringsliv 7.april) Det at noen tjener penger og blir rike av det er etter alt å dømme et problem for LO forbundet.
Handel og Kontors Peggy H.Følsvik fremstiller Reitan familien som vinnere og butikk og kioskansatte som tapere. Det blir så feil som det kan få blitt fra LO og Handel og Kontors side.Mange av kjøpmennene i Rema er selvstendig næringsdrivende,redlige , flere betaler de ansatte mer enn tarifflønn bonuser mm. og har aldrig hatt personalsaker. Handel og Kontor rammer derfor alle som har en driftsmodell som LO ikke liker og er som en elefant i et blomsterbed.
LO forbundet er såvisst ingen søndagsskole med Yssen som gråter på tv.Mobbing, sextrakasering og Valla saken.
Reitan Gruppen sysselsetter 27500 personer i norden.Min egen kontingent til fagforeningen jeg er medlem i er ca kr.295(1,4 % av lønn pluss en forsikringskontingent på kr 96,- per måned.) kroner i måneden.Det blir fort 8-9 millioner i måneden og rundt 90 millioner i året hvis alle 27500 ansatte i Reitan-Gruppen var med i Handel og Kontor i Norge.
Om det er den vanlige sosialist misunelsen ,og ønske om å sette kjepper i hjulene på noe LO ikke liker,skal være usagt, men si ikke at fagforninger ikke er big business.
Personlig har jeg ikke noe i mot fagforeninger, tvert i mot.LO forbundet Handel og Kontor og andre har nok en strategi for å få ansatte inn i konsernstyrene i Reitan og Norgesgruppen. Datterselskapene i Reitan og Norgesgruppen har ansatte representanter men ikke konsernstyrene.Orkla og Røkke firmaene har derimot solid ansatte representasjon . Selv om jeg er kritisk til LO & Handel og Kontor og det egentlige mål ,kan en få inntrykk av at organisering ikke blir imøtesett med velvillighet i Norges og Reitan Gruppen.
ER HUMAN ETISK FORBUND MOT ALLE FORMER FOR RELIGIØS YTRING ?
ER HUMAN ETISK FORBUND MOT ALLE FORMER FOR RELIGIØS YTRING ?
Jeg er en urban person og er ikke spesielt opptatt av naturliv, trives best med å ha mennesker rundt meg. Jeg har heller ikke fulgt spesielt med på hundekjøringen på tv med Lars Monsen .
Lars Monsen friluftsmannen, ble intervjuet i VG i går om at Lars Monsen har kontakt med sin døde mor og storebror når han er ute på langtur.
Lars Monsen sier:
– Noen kaller det Gud. Jeg kaller det ikke Gud, men jeg tror jeg har noen som følger meg på den andre siden. Hjelpere kan du godt kalle det, sier Monsen til TV-kanalen.
I intervjuet gir Monsen blant annet uttrykk for at disse «hjelperne» hjalp han å ta livet av en nærgående bjørn.
I lørdagens «Litt av et liv» på NRK forteller 47-åringen at han er overbevist om at de
døde familiemedlemmene fulgte ham på en reise gjennom Canada.
Samtidig har Human Etisk Forbund har en kampanje på Facebook som de kaller:
Kampanjen tar avstand fra klarsynte, kvakksalvere og krystallhealere – og forteller deg blant annet hvorfor du ikke bør tro på ånder, spøkelser eller at det er mulig å snakke med døde mennesker.
Bakgrunnen er at de mener nordmenn er for naive.
Etter Lars Monsen intervjuet kunne ikke Human Etisk Forbund dy seg og påstår:
”Problemet med slike trosforestillinger er at det står en brigade av
sjarlataner klar for å loppe penger ut av folk som tror på slikt», skrev Human Etisk Forbund”
Mange har reagert på denne uttalelsen. Human Etisk Forbund burde respektere menneskers tro og hva de tror på. Dette er respektløst og en latterliggjøring av Lars Monsen.
Det minner om et felttog mot alle former for religiøs ytring.
Tilbringer en mye tid alene som utvilsomt Lars Monsen gjør på sine villmarksturer kan det kanskje være en trøst og samtidig får tenke over ting.
Human Etisk Forbund tar selvkritikk.
Nå har reaksjonene på Human Etisk Forbund utspill blitt så mange og sterke at Human Etisk Forbund nå beklager:
«Vi vil minne om at kampanjen «Ingen liker å bli lurt» ikke handler om å kritisere eller latterliggjøre enkeltmenneskers ikke-kommersielle, private tro. Selvkritikk er en viktig del av kritisk tenkning, og vi vil derfor beklage at vi var uklare i vår omtale av oppslaget i VG om Lars Monsen sine trosforestillinger. Lars Monsen kan ikke anklages for å være en lurendreier som skor seg på andre menneskers ulykke».